林少蔚:讲述收藏

我的发现：

 唐三彩、绞胎瓷的纹饰工艺应源自古琉璃器

       林少蔚

笔者既是一个文物收藏者和经营者，也是一个研究爱好者，喜欢在收藏实物中寻找发现文物专家和学者们还未发现及发表记载的文物历史。曾在国内报刊发表了《从出水文物看我国历代海上贸易陶瓷器（海捞瓷）及其鉴定》、《云南元代釉里红（褐）瓷器及青花器的鉴定》等文章，在一定程度为我国的陶瓷文物史研究填补了空白。

近日，笔者在研究一件汉代古琉璃器“犀牛（看下图）”的纹饰、色彩时有了惊人的发现：唐代的唐三彩工艺和绞胎瓷纹饰工艺是受到古琉璃工艺的启发，从中学习模仿而来的！

为什么这样说？大家知道，唐代以前的陶瓷器市场由于需求量不大，所以各窑场生产都是单色彩、单色釉的陶瓷器。到了唐代，由于生活在盛世，环境安定，国强民富，加上对外贸易市场上的需求量大增，窑场面对市场的需求，激发起对新技术新工艺的研究和开发。

我国在唐代及以前，最大的生产制造陶瓷系列的窑场是浙江的越窑系，其制瓷技术及产量是当时全国之冠。可是为什么唐三彩和绞胎瓷却不是当时技术最好、水平最高的越窑系生产出来呢？三彩器和绞胎瓷反而是陕西和河南的窑场生产出来的？原因就是：南宋以前的都城主要都建在陕西和河南两地，特别是唐代，以陕西的长安、河南的洛阳为都城。在古代使用琉璃器是有严格的等级制度的，一般的人根本连看一眼的机会都没有。古代的琉璃器生产，主要集中在陕西和河南两地（迄今为止所发现的古代琉璃器无出此两地范围）。陕西、河南两地的窑工们，由于有机会接触到古代琉璃器，受到琉璃器身上的色彩和纹饰的启发，从中研究、学习、模仿，发明了用几种颜色施在陶器上，呈现多种色彩艳丽无比的新品种——唐三彩陶器：用两种以上的颜色泥土叠合在一起拉坯成型，制作出和琉璃器一样具备视觉效果的绞胎瓷（请参考下图：古琉璃犀牛）。正因为这样，越窑才无法生产出多色彩和绞胎纹的陶瓷器。

在此笔者把琉璃、唐三彩、绞胎瓷的情况简单描述一下，供各位收藏爱好者参考。

古琉璃

中国琉璃的制造历史，出现在西周时期。琉璃的产生是从青铜器铸造过程中产生的副产品中获得的，经过人工提炼，加工后制成琉璃。琉璃的元素是由铅和钡组成。其材质以各种颜色的人造水晶（含1/4氧化铅）为原料，用水晶脱蜡铸造法，是高温烧成的艺术品。其本质对光的折射率很高，能呈现晶莹剔透的效果，色彩呈现五光十色，条纹如云似水流动（详看图一），变幻莫测，每一件作品都不会相同。琉璃由于在铸造时加入不同的矿物质，能变化出不同的色彩，又由于制作工艺繁锁：制模、烧制、雕琢、打磨、抛光等程序，而且在制作过程中只要其中一个程序出错，一切就会前功尽弃。所以在古代琉璃比黄金的价值还高。

我国制造琉璃可以上溯到西周.战国。汉代时的工艺水平已相当成熟，制作出多种多样颜色。造型的器物，古代人称其为“五色石”。在古代，琉璃的冶炼技术都被皇室和贵族所掌控，从不外传，一直都是皇室的专用品，对其使用者有着极其严格的等级要求，因此在民间很难找到琉璃器物。琉璃在我国被誉为“中国五大名器“之一：金银器、玉翠器、琉璃器、陶瓷器、青铜器，同时又是佛家七宝中的一宝。所以古代人把琉璃器看成比玉器还珍贵也就不足为奇了。

有关对真假琉璃器物的鉴定,笔者在此谈点心得,供藏友们参考:

真品:敲击时的声音清脆，呈玻璃的声音:色彩鲜艳光亮:条纹呈不规整状，如同海浪一样有高有低，状况自然:色彩有晕散状和过度状，呈现动态的感觉:器身上的包浆状况自然，即使有包浆层用手抚模后会即刻呈现玻璃光泽:用强光对器物照射时，真品能透光，而且每一件作品都不相同。

赝品:现时市面上有很多"赝品琉璃器"以动物器物为主。它们都是用合成材料仿制出来的，赝品的主要特点是:敲击时声音沉闷，没有玻璃的清脆声:器身上的呈色不鲜艳，暗淡无光(没有玻璃光泽):器身上的条纹看上去太规整，每件的色彩.条纹都一模一样，呈现呆板.死板.不自然的感觉:器身上的包浆是用一层胶混合物涂上去的(一般用滚水浸泡可去掉):赝品用强光照射时不透亮。

图1-1：古琉璃犀牛

图1-2：古琉璃犀牛

唐三彩陶器

唐三彩是我国的艺术精华，已有1300多年的历史。唐三彩是在汉代铅釉陶的基础上发展起来的，是一种低温铅釉陶器。

唐三彩器大都作为陪葬品，很少作为日用品或陈设器，主要是供当时中原地区的大小官员和富贵人家使用。唐三彩是陶瓷工艺的代表作品，无论是器物的釉色还是施釉工艺。造型、装饰等方面，都开创了一个陶瓷史的新纪元。

唐三彩以红、黄、绿为主，但不限于三种颜色，还有黑、蓝、紫、白等颜色同时使用。国内对唐三彩的研究取得突破性成果是在上世纪80年代开始的。唐代的三彩器盛行及大量制作有其深刻的历史原因：7世纪到8世纪的唐王朝，政治、社会相对稳定，文化艺术昌盛，经济繁荣，国力强大促使了各方面的发展，也同时促使唐三彩应时而生，经济的发展也导致唐代统治阶级的生活走向奢侈和豪华，讲究排场的生活方式集中反映在等级严格的“典章制度”中的殉葬品——唐三彩品种上。由于当时的外贸和厚葬陪葬的市场需求大增，激发了唐三彩陶器的大力生产，9世纪唐三彩向外输出，世界各国商贾经海、陆两路沿着丝绸之路来到长安、洛阳、扬州等地，把包括唐三彩在内的商品运回各国。据国外考古挖掘资料报导，已有许多国家发现唐三彩器或碎片。

唐三彩制作工艺复杂，以经过精细加工的高岭土为坯体，用含铜、铁、钴、锰、金等矿物作釉料着色剂，在釉中再加入适量的炼铅溶渣、铅灰作助剂。先将素坯入窑焙烧，陶坯烧成后再上釉彩，再次入窑烧至800度左右而成，由于铅釉的流动性大，釉会在烧制的过程中向四周扩散流淌，形成釉色互相交融而又斑驳绚丽的色彩，是一种独特的中国风格传统工艺品。

从考古发掘资料看，唐三彩主要分布在陕西、河南、甘肃三省。洛阳唐三彩器大多出自墓葬，遗址中虽也经常出土，但完整的很少。一般说，三彩器盛行于武则天至唐玄宗开元年间，“安史之乱”后，三彩器也就衰落以致失去踪影了（到了20世纪才恢复生产工艺）。

唐三彩的艺术造型，反映了当时社会的风貌和时代特征。强壮有力、神态潇洒的武士俑、天王俑和肥壮丰满的马、骆驼等，充分表现了唐初国力的强盛；从脸部稍胖、体态丰满的女俑，可以看出唐朝人是以胖为美的……千姿百态、色彩绚丽的唐三彩制品，是中国独特的艺术瑰宝。

图2-1：唐三彩马

图2-2：唐三彩骆驼

图2-3：唐三彩双龙瓶〈仿品〉（备注：这种器物多次在国内拍卖场上出现）

图2-4:唐三彩双龙瓶局部

绞胎瓷

根据《中国工艺美术大辞典》记载：绞胎瓷的生产始于唐代，到北宋时的制造技术已达顶峰，南宋以后停烧。因此，存世量极少，目前国内外博物馆仅有60余件，而且大多留存国外（现在已经可以仿制）。

绞胎瓷的纹饰是由胎而生，表里如一。内外相同不可复制，因此古人称其为“透花瓷”。它是用两种以上不同色调的瓷土柔和组合在一起拉坯成型，上釉后入窑烧成。在工艺技法上有绞胎、绞釉、剔花等装饰手法，其风格独树一帜，是我国陶瓷的艺术精品。

据考古发现，绞胎瓷器的产地主要集中在河南省焦作地区，而最负盛名的产地首推修武县西村乡当阳峪窑。

图3-1：黄釉绞胎纹碗

图三3-2：黄釉绞胎纹碗底

     通过以上琉璃、唐三彩、绞胎瓷图片的对照，我们可以看出唐代能生产出新的品种：唐三彩器、绞胎瓷器，它们的色彩和纹饰都是从古琉璃器的颜色和纹路学习模仿过来的，就好像我国现代文字，也是从古代的象形文——甲骨文——金文、石鼓文——大小篆——隶书……，一路学习、模仿、演变过来，这是一种自然发展规律。

笔者的观点和看法是否正确？敬请广大藏友、网友们给予指教！

                     2008年6月28号于深圳宝缘堂